إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، بيان الحق

اسم الکتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن المؤلف : النيسابوري، بيان الحق الجزء : 1 صفحة : 359

وإنما جاز نفي الفعل حقيقة وإثباته مجازا لقوة السبب المؤدي/ على [37/ ب] المسبب.
وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً: ينعم نعمة [1] .
18 ذلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ: أي: الحق ذلكم.
19 إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ: قال المشركون يوم بدر: اللهم من كان أقطعنا للرحم وأظلمنا فأمطر عليهم [2] .
22 إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ: شرّ ما دبّ على الأرض.
23 لَأَسْمَعَهُمْ: أي: كلام الذين طلبوا إحياءه من قصيّ بن كلاب وغيره [3] .
وإن اعتبرت عموم اللّفظ كان المعنى: لأسمعهم آياته سماع تفهيم وتعليم [4] .
24 اسْتَجِيبُوا ... لِما يُحْيِيكُمْ: لما يورثكم الحياة الدائمة في نعيم الآخرة [5] .

[1] قال الطبري في تفسيره: 13/ 448: «وذلك البلاء الحسن» ، رمى الله هؤلاء المشركين، ويعنى ب «البلاء الحسن» النعمة الحسنة الجميلة، وهي ما وصفت وما في معناه» .
وانظر معاني القرآن للنحاس: 3/ 141، وزاد المسير: 3/ 334، وتفسير الفخر الرازي:
15/ 145.
[2] وورد أيضا- أن القائل هو أبو جهل.
ينظر مسند أحمد: 5/ 431، وتفسير الطبري: (13/ 450- 454) ، وأسباب النزول للواحدي: (268- 269) ، وتفسير ابن كثير: 3/ 572، والدر المنثور: 4/ 42.
[3] ذكره الماوردي في تفسيره: 2/ 93 عن بعض المتأخرين.
وانظر هذا القول في تفسير البغوي: 2/ 240، وتفسير القرطبي: 7/ 388.
[4] رجح الطبري هذا القول في تفسيره: 13/ 463، وأخرج نحوه عن ابن جريج، وابن زيد.
وانظر تفسير الماوردي: 2/ 93، وتفسير البغوي: 2/ 240، وزاد المسير: 3/ 338.
[5] ذكره النحاس في معانيه: 3/ 144، ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 93 عن علي بن عيسى.

اسم الکتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن المؤلف : النيسابوري، بيان الحق الجزء : 1 صفحة : 359

صيغة PDF

شهادة

الفهرست